martes, 29 de noviembre de 1994

:: Oihenart ::

Arnaud d'Oihenart / Europeana

APUNTE BIOGRÁFICO

Arnaud de Oihenart (1592-1667) es la primera figura no eclesiástica que presenta la literatura vasca; en aquella época, salvo Oihenart y Garibai todos los escritores eran eclesiásticos. Nació en Maule, Zuberoa, e hizo la carrera de Derecho en Burdeos. En 1623 fue elegido Síndico (diputado) de Zuberoa. En 1627 casó con Juana de Erdoi, con este motivo pasó a residir a Donapaleu (Saint Palais) donde desempeñó el cargo de abogado del Parlamento de Navarra. Las dos obras más conocidas de Oihenart son: ‘Notitia utriusque vasconiae...’, el título completo traducido al castellano dice así: ‘Noticia de las dos vasconias, la Ibérica y la Aquitana, en la que se describen, además de la situación de la región y otras cosas dignas de conocerse, la genealogía de los reyes de Navarra, de los príncipes de Gascuña y otras familias ilustres por su antigüedad y dignidad, conforme se hallan en los autores antiguos’. En esta obra aparece citada Sanctum Sebastianum de Pusico, en el siglo X. La otra obra es: ‘Les Proverbes Basques recuillis par le Sr. Oihenart’. Es una colección de refranes en su primera parte y poesías en la segunda.

CRONO

1592-08-07 / Nace en Maule
1623 / Elegido diputado por Zuberoa
1625 / Es enviado a Paris para reducir la influencia protestante
1638 / Publica ‘Notitia utriusque Vasconiae…’
1656 / Publica la segunda edición de ‘Notitia utriusque Vasconiae…’ con variantes
1657 / Publica ‘Atsotizac edo refrauac…’
1667 / Se le atribuye su fallecimiento

MIGRACIONES

Académica: Burdeos (Derecho)

RELACIONES

Temas: Derecho, Política, Literatura, Euskara
Lugares: Maule, Burdeos, Paris...

CALLEJERO

Calle de Oihenart / Benta Berri
Comienza: en la confluencia de la Plaza de Jose María Sert con la Calle de Jose Goikoa.
Termina: en la Calle de Manuel Lekuona frente a la Plaza de Julio Caro Baroja.
Pleno: 29 Noviembre 1994

DOCUMENTACIÓN

WIKIPEDIA | ES | Arnaud Oihenart
https://es.wikipedia.org/wiki/Arnaud_Oihenart
WIKIPEDIA | EUS | Arnaut Oihenart
https://eu.wikipedia.org/wiki/Arnaut_Oihenart
EUSKOMEDIA | Arnault Oihenart
http://www.euskomedia.org/aunamendi/78447
EUSKOMEDIA | 'Noticia de las Vasconias...'
http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/riev/17/17141174.pdf
Wiki Nafaforroakoistorioa
https://nafarroakoistorioa.wikispaces.com/Arnaud+Oihenart

DOCUMENTOS

La poesía amatoria en Bernard Etxepare y Amaud Oihenart [Recurso electrónico] / Iñaki Aldekoa Beitia

En: Lapurdum, n. 8 (2003)
TEXTO COMPLETO | Lapurdum
https://lapurdum.revues.org/903


MEMORIA

:: BVPB ::

La Biblioteca Virtual de Patrimonio Bibliográfico es un proyecto cooperativo del Ministerio de Cultura y las Comunidades Autónomas cuyo objetivo es la difusión mediante facsímiles digitales de colecciones de manuscritos y libros impresos que forman parte del Patrimonio Histórico Español. Esta iniciativa permite consultar sin restricciones fondos que, por sus características, resultan difícilmente accesibles. Está formada por las reproducciones facsímiles digitales de colecciones que componen el Patrimonio Bibliográfico Español. La participación se ha iniciado mediante la firma de convenios con otras instituciones que conservan fondos patrimoniales.

BVPB - Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico
Búsqueda: Oihenart

http://bvpb.mcu.es/es/consulta/resultados_navegacion.cmd?busq_autoridadesbib=BVPB20090081680
 
UPV/EHU 

:: OIHENART LEHIAKETA ::

La Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de la UPV/EHU, con la colaboración del Servicio de Euskera del Ayuntamiento de San Sebastián, puso en marcha el primer certamen de aforismos ‘Oihenart' en el año 2010.

Edurne Otamendi, Juan Ramon Alberdi, Iñigo Legorburu y Antonio Casado

Iñigo Legorburu gana el V Certamen de Aforismos ‘Oihenart'
El segundo premio recae en Juan Ramón Alberdi
UPV/EHU, 2015-11-26

http://tim.ehu.es/es/web/guest/content/-/asset_publisher/W6wn/content/n_20151127-oihenart-sariak?redirect

Iñigo Legorburu y Juan Ramón Alberdi han recogido hoy el primer y segundo premio del V Certamen de Aforismos ‘Oihenart' de la UPV/EHU. Los premios los ha entregado Edurne Otamendi Garmendia, jefa del Servicio de Euskera del Ayuntamiento de San Sebastián.

"Me gustaría subrayar la importancia de los aforismos en la oralidad. En mi caso, el bertsolarismo ha sido quien me ha acercado al mundo del aforismo. Me gusta la ironía y las frases con doble sentido. En el ámbito de la comunicación, los aforismos son uno de los instrumentos más eficaces", ha subrayado Iñigo Legorburu, tras recoger su galardón.

A continuación, Juan Ramón Alberdi ha agradecido el premio y ha destacado que "este premio me hace especial ilusión y me ayudará a la hora de seguir escribiendo aforismos. De hecho, escribir aforismos es para mí una forma agradable y fructífera de pasar el verano. Y, digo fructífera, porque los aforismos son similares a las ranuras, desde donde observamos nuestros pensamientos y experiencias. Ranuras prudentes e imaginativas que nos dan la oportunidad de examinar y reflexionar sobre distintos conceptos y circunstancias".

Iñigo Legorburu es bertsolari e instruido en el ámbito de los versos escritos y los certámenes de literatura. Presentó al certamen el trabajo titulado ‘‘Itsasoa den basamortu urdinean‘. Juan Ramón Alberdi a su vez cursa un máster en Antropología en la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación de la UPV/EHU. Su trabajo galardonado se titula ‘Soaren zirrikitutik'. 

BIBLIOTECA UPV/EHU

:: CATÁLOGO ::

arnaud + oihenart
http://encore.ehu.es/iii/encore/search/C__Sd%3A%28Arnaud%20Oihenart%29%20|%20a%3A%28Ar naud%20Oihenart%29__Orightresult__U?lang=spi&suite=cobalt 


DOCUMENTACIÓN

El lenguaje en aforismos
Para comprender una realidad se necesita un método y un lenguaje. Primero se elige el método, pero luego hay que disponer de un lenguaje idóneo.
Jorge Wagensberg | El País, 2016-07-2
http://cultura.elpais.com/cultura/2016/07/21/babelia/1469108117_620659.html

:: Jose Goikoa ::

Jose Goikoa

APUNTE BIOGRÁFICO

José Goikoa Barkaiztegi, nació en 1844 en Donostia (Narrika, 6). Su familia natural del solar Moneda, Boneda o Goikoenea, importante casa hidalga perteneciente al pueblo de Altza de esta ciudad. Fue bautizado en la Iglesia de San Vicente. Con 25 años, en 1868, entró a trabajar como arquitecto en el ayuntamiento, donde ejerció esta actividad a lo largo de 41 años. Fueron años de un desarrollo vertiginoso de la ciudad, no olvidemos que en 1863 se derribaron las murallas y se comenzó la construcción del Ensanche, con proyectos del arquitecto Antonio Kortazar. Las ideas de Goikoa eran totalmente divergentes de las de Kortazar, el ferrocarril del Norte penetraba hasta el puerto a través de la calle Urbieta, él concebía una ciudad mixta Industrial-Comercial-Residencial, sin embargo Goikoa concebía una ciudad Residencial-Turística, siguiendo así las pautas marcadas por Biarritz. El enfrentamiento entre ambos comenzó con el proyecto del Boulevard, construido en su fisonomía actual gracias al empeño de Goikoa. Dice el historiador Angel Pirala: "Donde se toque San Sebastián es obra de Goikoa". Es esto una realidad tangible ya que toda la Ciudad actual, desde el Antiguo hasta el Alto de Miracruz lleva la mano de Goikoa. Sería larguísimo enumerar todas las obras que proyectó, dirigió o diseñó. Nombraremos algunas: El Palacio Miramar, El Buen Pastor, Los Puentes, La calle Prim, La calle Easo, la calle Miracruz, el Paseo de la Concha en su conjunto, el Palacio de la Diputación, el actual edificio de Correos, todo el trazado y replanteo de calles en el Ensanche, la Iglesia de San Ignacio, la Iglesia Parroquial del Antiguo, la Plaza del Buen Pastor, La Plaza de Bilbao, calle Aldamar y el Ensanche Oriental, previó el actual puente de la Zurriola, todo Atotxa, donde proyecto y construyó en un record de tiempo, la primera Plaza de Toros en piedra de la Ciudad. Esta la hizo en estilo mudejar, en honor a la Emperatriz Eugenia de Montijo, asidua visitante de la ciudad junto con su esposo Napoleón III. Era la primera plaza de toros construída en tal estilo. Proyectó el actual cementerio de Polloe y hasta el actual edificio del Hogar del Transeunte. Como ya decimos, todo lo que se construyó en aquella importantísima época, lleva la mano de Goikoa. Murió soltero el año 1911 en el nº 4 del Boulevard.

CRONO

1844-04-10 / Nace en Donostia
1869 / Madrid. Arquitectura
1897-12-01 / Donostia. Nombrado Arquitecto Municipal
1909-04-26 / Donostia. Jubilación como Arquitecto Municipal
1911-07-09 / Fallece en Donostia

MIGRACIONES

Académica: Madrid

RELACIONES

Temas: Arquitectura, Urbanismo
Personas: Antonio Kortazar, Clara Campoamor, Jorge Oteiza…
Lugares: Madrid, Donostia, Polloe

RECONOCIMIENTOS Y OTROS

1994-11-29 / Donostia. Calle de Jose Goikoa

CALLEJERO

Calle de Jose Goikoa / Benta Berri
Comienza: en la confluencia de la Plaza de Jose Maria Sert con la Calle de Oihenart.
Termina: en la Calle de Zarautz frente a la Calle Aizkorri.
Pleno: 29 Noviembre 1994

DOCUMENTACIÓN

WIKIPEDIA | EUS | Jose Goikoa
https://eu.wikipedia.org/wiki/Jose_Goikoa
EUSKOMEDIA | José Goikoa Barkaiztegi
http://www.euskomedia.org/aunamendi/66581

DOCUMENTOS

Goikoa y la realización del «ensanche» de San Sebastián / Antonio Mendizabal Etxeberria
En: Nuevas formulaciones culturales, Euskal Herria y Europa / XI Congreso de Estudios Vascos. Donostia : Eusko Ikaskuntza, 1992. P. 479-488
TEXTO COMPLETO | Eusko Ikaskuntza
http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/congresos/11/11479487.pdf

El romanticismo funerario en Polloe (San Sebastián) [Recurso electrónico] / María Ordoñez Vicente
En: Ondare, n. 21 (2002), p. 399-413
TEXTO COMPLETO | Eusko Ikaskuntza
http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/arte/21/21399413.pdf

La construcción del cementerio de Polloe, obra de José de Goikoa (1876-1878), es fruto de la reflexión sobre la higiene pública. Su proyecto se acoge a la corriente estilística, defendida por el movimiento romántico del neomedievalismo. Se inicia su ocupación con la tipología de la capilla-tumba proyectadas, salvo una, según fórmulas neoclásicas. En los últimos años del XIX desaparece esta tipología aunque los monumentos que se levantan siguen reproduciendo elementos procedentes del mundo clásicas. 1902-1910 se vuelve a retomar el monumento tipo capilla-tumba tomando como modelo el arte ojival. Es el momento del reconocimiento de la labor del tallista así como del material objeto de su trabajo.

Jorge Oteiza y el cementerio de Ametzagaña para Donosti-San Sebastián / Ana Arnaiz, Jabier Elorriaga, Xavier Laka, Jabier Moreno
En: EuskoNews, n. 456 (2008-10-10)
http://www.euskonews.com/0456zbk/gaia45604es.html

RECURSOS
San Telmo Museoa | 200 años de ciudad
http://www.santelmomuseoa.com/200urtekohiria/es/

Astigarraga y Lasarte, 2008  / Proyecto de rehabilitación

Habilitación del Palacio Goikoa, calle Ijentea
Astigarraga y Lasarte Arquitectos
http://www.astigarragaylasarte.com/proyecto.php?idURL=goikoa

LECTURAS
Sobre el palacio Goikoa
Juan M. Encío Cortázar · Doctor en Arquitectura | El Diario Vasco, 2008-12-30
http://www.diariovasco.com/20081230/san-sebastian/sobre-palacio-goikoa-20081230.html

Leo con frecuencia el error de atribuir el proyecto y construcción del antiguo Gobierno Militar al entonces Arquitecto Municipal Goicoa. No fue así.Hace muchos años, en 1969, tuve ocasión de intervenir con el coronel de Artillería don Fernando Mexía, en unas excavaciones junto a la Plaza Lasala para localizar el «Torreón del Ingente», curiosa edificación cilíndrica que defendía el ángulo Suroeste del primitivo recinto amurallado medieval de San Sebastián, tal y como figura en el plano de 1546 del Comendador Villaturriel. En la zona excavada no apareció vestigio alguno, pero sí me permitió conocer unos estupendos planos militares, facilitados por el coronel Mexía, del entonces proyecto del Gobierno Militar redactados por la Comandancia General de Ingenieros.

Años más tarde, en 1982, el Grupo Dr. Camino tuvo la amabilidad de publicar la Memoria que había redactado al efecto bajo el título «Meditación sobre el futuro de la Parte Vieja». En la misma se indicaba que el arquitecto municipal Goicoa había intervenido en reordenar en un nuevo solar al margen del Plan Ugartemendía, unas fincas anteriores a 1813 de pertenecidos de los señores Lasala y Errazu, y el cuartel de San Roque. Todo ello se llevó a cabo en 1879 y en base precisamente a un plano firmado por José de Goicoa.

En 1996, el Colegio Oficial de Arquitectos Vasco Navarro editó una meritoria «Guía de Arquitectura» con numerosos datos de fichas significativas sobre edificios de San Sebastián. Este tipo de trabajos es propicio a errores tal y como lo reconoció modestamente uno de sus autores, al manifestar que «inevitablemente quedarán autores y obras en el tintero».

A mi juicio, el caso del edificio del Gobierno Militar ha sido un caso paradigmático «que no debe quedar en el tintero» puesto que conocía desde hace muchos años unos planos militares de la Comandancia General de Ingenieros del Ejército, que aparentemente no tenían que ver con Goicoa. En la Guía se valora su arquitectura de forma admirable cuando manifiesta que se trata de un ejemplo de tipo académico resuelto con calidad en la proporción de los vanos en donde destacan además los perfiles tallados de molduras, cornisas y frontones como una de las obras en donde Goicoa se muestra como el arquitecto de mayor rigor clasicista entre los que trabajaron en la ciudad. Es evidente que una crítica tan elogiosa ha dado lugar a nada menos que a su reconocimiento municipal como «Palacio Goicoa» en detrimento de sus verdaderos autores injustamente marginados. Yo tenía el convencimiento que siendo Goicoa un buen arquitecto nada tuvo que ver con su proyecto y construcción, y para aclararlo recurrí a buenos amigos militares que me facilitaron investigaciones adicionales tanto en Loyola como en Burgos y sobre todo en el Archivo Histórico Militar instalado en el Alcázar de Segovia.

La documentación de que he dispuesto es incuestionable. La Dirección General de Ingenieros del Ejército, el 23 de Mayo de 1881, tras reconocer el plano municipal definiendo el solar y suscrito por Goicoa, propone al ministro de la Guerra, su aprobación y autorización para poder redactar el «proyecto definitivo» de un Gobierno Militar en San Sebastián. Este proyecto fue redactado el 10 de abril de 1884 por el capitán de Ingenieros José González, natural de Ferrol y bajo la supervisión del coronel comandante Paulino Aldaz. Tramitado el proyecto con un presupuesto de 239.200 pesetas, es aprobado el 19 de diciembre de 1886. Estando el edificio en obras, en 1890 se plantea la posibilidad de organizar en el citado Palacio la residencia eventual del Capitán General de Vascongadas durante la estancia de la Reina Regente en Miramar. Propuesta que se desestima por el Ministerio de Guerra el 1 de enero de 1891. Paulino Aldaz, con la colaboración del capitán don Juan Olavide natural de Andoain, proyectan alternativas de distribución interior en la segunda planta como oficinas y residencia del Secretario del Gobierno. Años más tarde se plantea, en 1905, la iluminación de sus fachadas por el capitán Acha así como la renovación de la decoración interior, en 1906, por el Maestro de Obras Militares García Mercadal. Para nada aparece Goicoa. De todo ello deducimos que tanto el proyecto, en 1884, como la dirección de sus obras del entonces Palacio del Gobierno Militar entre 1888 y 1891 fue acometido en exclusiva por ingenieros militares, a través de los capitanes González y Olavide. Supervisó y controló en todo momento las obras el entonces coronel de ingenieros don Paulino Aldaz y Goñi, natural de Pamplona que en 1892 ascendió a general de brigada.

Como es natural la documentación de que he dispuesto es la oficial existente en los Archivos Militares de Segovia y Loyola. Documentación que está a disposición de quien pueda desear consultarla y con el objetivo de reconocer a los autores de este importante edificio donostiarra, incorrectamente atribuido a Goicoa. 

MEMORIA 

:: MATILDE UCELAY ::

:: BENTA BERRI ::

La primera propuesta de ordenación pormenorizada que se presentó para el ámbito de Venta Berri (1990) en desarrollo de la Modificación del Plan General de Ibaeta fue realizada por los arquitectos Rob & Léon Krier, y Ángel Martín. Este trabajo, correspondiente a un de Plan Parcial urbanístico, fue encargado por el Gobierno Vasco a estos dos arquitectos luxemburgueses, que en aquella época de finales del siglo XX, trabajaron mucho por el País Vasco, realizando proyectos también en las ciudades de Bilbao e Irún, colaborando con ellos el arquitecto local Ángel Martín.

Son dos arquitectos predominantemente clasicistas, a los que les preocupa mucho la ordenación de la ciudad y el espacio urbano resultante. Su arquitectura no pasa desapercibida por su arraigo con lo tradicional y su interés por la ciudad antigua, generando unas formas, que parten de figuras simples, pero que acaban complejizándose de forma intencionada y razonada.

Este trabajo de Proyecto de Plan Parcial, que finalmente no fue el elegido para llevarse a cabo, es un claro ejemplo de cómo entendían ellos que debían ser la ciudad y sus espacios, generando una trama y unos trazados, que partiendo de una trama ortogonal, acaba convirtiéndose en algo complejo y difícil de entender a simple vista.


El Plan Parcial se basa en la característica morfológica sobresaliente de las ciudades y pueblos vascos pre-modernos para la configuración de su propuesta, que no es otra que la conformación de calles y plazas como espacios públicos. Las ciudades pre-industriales vascas mostraban generalmente calles no paralelas y plazas de anchura, longitud y altura continuamente variables, siguiendo las palabras de Le Corbusier, la "libre geometría del sendero de un burro", de colinas valles y ríos, como si hubieran crecido orgánicamente del suelo.

Los arquitectos redactores se posicionan en contra del sistema moderno que consiste en calles y plazas dispuestas paralela y geométricamente, impuestas artificialmente sobre las ciudades o los paisajes, a menudo en contra de las condiciones del terreno y la topografía. La tipología llamada ensanche de los siglos XIX y XX se caracteriza por pertenecer a este sistema de trazados ortogonales. El ángulo recto y la línea recta fueron universalmente considerados como la única forma de racionalidad urbanizadora, expresando, entre otras cosas, el triunfo de la razón, la civilización, el progreso y la velocidad.

Con un posicionamiento rotundo, el Plan Parcial defiende la propuesta con ataques al Ensanche de San Sebastián, al que se tacha de impuesto con soberana indiferencia por las condiciones naturales mediante técnicas artificiales como la rectificación de cauces de río y ribera, el desmonte de colinas y laderas, y el relleno de vaguadas y valles. El Plan Parcial se basa, así, en el descubrimiento de las teorías del desorden y las geometrías fraccionales, ampliamente aceptadas, donde la racionalidad, el orden y la belleza no se funda únicamente en formulas matemáticas y purismo geométrico, sino que organismos altamente organizados abarcan una infinita variedad de formas y geometrías.


La confrontación de dos modelos de ciudad [Recurso electrónico] : dos alternativas de ordenación de ‘Venta Berri’ (San Sebastián) / Iñigo Peñalba Arribas
Donostia : INGEBA, 2014 [09]
TEXTO COMPLETO | INGEBA
http://www.ingeba.org/liburua/penalbaventaberri.pdf

El presente trabajo es en sí un análisis comparativo y crítico de dos modelos distintos de "hacer ciudad" planteados en su día en el área urbana de San Sebastián, y más concretamente para el mismo ámbito de "Venta Berri". Se trata de analizar y estudiar la confrontación entre dos propuestas de ordenación que se realizaron a principios de los años 90, y que suscitaron mucho interés incluso en el ámbito europeo, ya que abrieron un debate sobre cómo debía ser la nueva ciudad de finales del Siglo XX. Una de las propuestas fue realizada por los arquitectos y hermanos luxemburgueses Rob y Léon Krier, que son personas de renombre en el marco urbanístico europeo, mientras que la segunda opción fue proyectada por la Oficina del Plan General de la ciudad, con el arquitecto Francisco de León a la cabeza. La primera propuesta fue encargada y secundada por el Gobierno Vasco, mientras que la segunda fue elaborada y defendida por el Ayuntamiento de San Sebastián. Un tema de interés no sólo por la controversia que suscitó, sino por el proceso global que se produjo en el territorio de "Venta Berri " durante el Siglo XX, ya que anteriormente se trataba de un suelo industrial llano ocupado por grandes fábricas, un caso muy común en las poblaciones del País Vasco, del cual se puede aprender mucho; no sólo por la propia evolución urbana y el resultado físico, sino también desde los puntos de vista jurídico y de la viabilidad de las propuestas. 

INGEBA - Instituto Geográfico Basco 'Andrés de Urdaneta'

BIBLIOTECA UPV/EHU

CATÁLOGO | jose + goikoa
http://encore.ehu.es/iii/encore/search/C__Sjose%20goikoa__Orightresult__U1?lang=spi&suite=def

:: Antonio Arzak ::

1855-07-26, Donostia - 1904-10-11, Donostia

APUNTE BIOGRÁFICO

Antonio Arzak (1855-1904). Donostiarra. Natural de la casa Baderas en Ategorrieta (hoy Colegio Notre-Dame). Poeta, cantor de hechos donostiarras. Fue un buen bertsolari. Uno de sus versos figura en Pasai Donibane, en la casa de Victor Hugo, dice así: 'Franziya, Españiya ta Euskal-erriabiltzen dira gaur emen Hugo goitutzera; iñon kabitzen etzan gizon ura beraetorri zan onera, arroka batera, pasaitarren artian gozo bizitzera'. A la muerte de Manterola fue el director de la revista 'Euskal-Erria'. Fue el impulsor del Orfeón Donostiarra fundado el 20 de enero de 1897. También redactó un catálogo en 1904 del fondo de libros que existían en aquel tiempo en la Biblioteca Municipal. A la muerte de Iparragirre él fue quien hizo la petición al Ayuntamiento de que se le pusiese una calle en su honor.

CRONO


1855-07-26 / Nace en Donostia
1884 / Revista 'Euskalerria'. Director, sucediendo a Jose Manterola
1897-01-20 / Orfeón Donostiarra. Impulsor
1904-10-11 / (49) Fallece en Donostia

RELACIONES

Temas: Bertsolarismo, Bibliotecas, Ciudad, Euskara, Literatura
Personas: Víctor Hugo, Jose Manterola
Instituciones: Orfeón Donostiarra, Biblioteca Municial de Donostia, Real Academia de la Historia, Sociedad Francesa de Arqueología
Publicaciones: Euskal-Erria (director desde 1884), Cancionero vasco (1877-1880)
Otras: Juegos Florales (secretario perpetuo), Casa de Víctor Hugo (Pasai Donibane)

RECONOCIMIENTOS Y OTROS

1879 / Premio a su poema 'Azken agurrak gure etsaigoari'
1994-11-29 / Donostia. Calle de Antonio Arzak

CALLEJERO

Antonio Arzak kalea / Benta Berri
Comienza: En la Av. de Tolosa.
Termina: En la confluencia de la Calle de Carmelo Etxegarai con la Plaza de Jose María Sert.
Pleno: 29 Noviembre 1994

WIKI

WIKIPEDIA | EUS | Antonio Arzak
https://eu.wikipedia.org/wiki/Antonio_Arzak
EUSKOMEDIA | Antonio Arzac Alberdi
http://www.euskomedia.org/aunamendi/15244
BIDEGILEAK | Antonio Arzak
http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/bidegileak/139_arzak.pdf
ZUBITEGIA | Antonio Arzac
http://zubitegia.armiarma.eus/?i=482

OTROS
Casa de Víctor Hugo (Pasai Donibane)
http://www.oarsoaldeaturismoa.eus/es/conoce-oarsoaldea/nuestros-museos/casa-de-victor-hugo.html
EUSKOMEDIA | José Manterola Beldarrain
http://www.euskomedia.org/aunamendi/91778
EUSKOMEDIA | Anton Abbadia y Los Juegos Florales
http://www.euskomedia.org/aunamendi/153835
WIKIPEDIA | EUS | Euskal-Erria
https://eu.wikipedia.org/wiki/Euskal-Erria
WIKIPEDIA | EUS | Jose Manterola
https://eu.wikipedia.org/wiki/Jose_Manterola

CONTRAPUNTO

MARÍA MOLINER / revisar /

UPV/EHU

EUSKARA INSTITUTOA / revisar /
EUSKOMEDIA | EUS | Cancionero Vasco: Poesías en lengua euskara (1877-1880). Jose Manterola
http://www.euskomedia.org/aunamendi/ee154685

http://www.ehu.eus/ehg/literatura/?p=250
 
PREMIO ORFEÓN DONOSTIARRA - UPV/EHU
/ añadir/

BIBLIOTECA UPV/EHU

CATÁLOGO | antonio + arzak
http://encore.ehu.es/iii/encore/search/C__Santonio%20arzak__Orightresult__U1?lang=spi&suite=def

:: FONDOS ::
 

Nobleza con libertad : biografía de la derecha vasca / Pedro José Chacón Delgado
Bilbao : Atxular Atea ; Fundación Popular de Estudios Vascos, 2015
Biblioteca UPV/EHU
http://millennium.ehu.es/record=b1830749~S1*spi
TEXTO COMPLETO | FPEV
http://www.fpev.es/images/libros/TextosPdf/LibroNoblezaConLibertad.pdf

Estamos ante el primer intento de abordar una historia global de la derecha vasca, cuyo recorrido va de las Cortes de Cádiz hasta el inicio de la Transición española. Como primera aproximación, se intenta acotar lo más precisamente posible su nómina de integrantes y su producción ideológica, elaborando 64 fichas de políticos e intelectuales de indudable pertenencia a la derecha vasca en todas sus corrientes. Se marcan las pautas teóricas y metodológicas que permiten hablar de derecha vasca para un periodo y un ámbito político donde casi todos los especialistas lo único que han buscado hasta ahora han sido las raíces del nacionalismo vasco. Se analiza esta confusión conceptual, que cabe denominar “teoría del prenacionalismo vasco”, cuya principal consecuencia ha sido la ocultación o tergiversación sistemática de un sector principal de la historia política vasca que no era otro que el de la derecha liberal-conservadora y tradicionalista, dominante en el panorama político vasco durante todo el siglo XIX, en paralelo a la derecha española de la época, con la que mantenía sólidos lazos de unión e interés mutuo, tanto en la defensa de la Corona como del pasado histórico común, y de la que se distinguía por la defensa de los fueros, como cultura política propia y principal de la derecha vasca en toda su historia. Desde este planteamiento se puede entender mucho mejor tanto la aparición del nacionalismo vasco, auténtica ruptura de la tradición, como la injusticia histórica que padeció la derecha vasca a la salida de la Transición, al quedar asimilada única y exclusivamente con una de las corrientes, la más tardía, y en principio minoritaria, de las que conformaron su identidad histórica: la franquista.

:: Resurrección M. de Azkue ::

Resurrección M. de Azkue / Euskaltzaindia

APUNTE BIOGRÁFICO

Nació en Lekeitio (Bizkaia). La producción literaria de Azkue ha sido ingente. En 1891 La Diputación de Bizkaia editó su "Euskal Izkundea" - "Gramática Euskara". En 1905-1906 editó en Tours (Indre et Loire) su colosal obra "Diccionario Vasco-Español-Francés", libro de consulta imprescindible (todos los escritores de estas generaciones se han formado en él). En 1923 editó en Bilbao su "Morfología Vasca" de 930 páginas, también una obra monumental. En 1935, 1945, y 1947 publicó en Madrid la obra de 4 tomos "Euskalerriaren Yakintza / Literatura popular del País Vasco". Publicó, dirigió y colaboró en infinidad de revistas. Murió en Bilbao víctima de accidente.

CRONO

1864-08-05 / Nace en Lekeitio
1888 / Diputación de Bizkaia. Cátedra de Vascuence
1919-1951 / Euskaltzaindia. Presidente, desde su creación
1928-12-30 / RAE. Discurso de recepción como miembro de número, Sección de Vascuence
1951-11-09 / (87) Fallece en Bilbao

MIGRACIONES

Académica: Salamanca, Bruselas, Colonia, viajes por Europa

RELACIONES

Temas: Lingüística, Literatura, Euskara, Música, Folklore
Personas: Domingo Aguirre, Jesús Guridi, Manuel Lekuona, Serafín Baroja, Sabino Arana, Miguel de Unamuno
Instituciones: Euskaltzaindia, RAE (Sección Vascuence, 1927-1951), Diputación Foral de Bizkaia

RECONOCIMIENTOS Y OTROS

Editorial Auñamendi. Colección Azkue
Euskaltzaindia. Azkue Biblioteka eta Artxiboa
Euskaltzaindia. Premios Resurrección
1994-11-29 / Donostia. Calle de Resurrección M. de Azkue 


CALLEJERO

Calle de Resurrección M. de Azkue / Benta Berri
Comienza: en la confluencia de la Plaza de Jose Maria Sert con la Calle de Antonio Gaztañeta.
Termina: después de una curva, en la Calle de Zarautz.
Pleno: 29 Noviembre 1994

DOCUMENTACIÓN

WIKIPEDIA | ES | Resurrección María de Azkue
https://es.wikipedia.org/wiki/Resurrecci%C3%B3n_Mar%C3%ADa_de_Azkue
WIKIPEDIA | EUS | Resurreccion Maria Azkue
https://eu.wikipedia.org/wiki/Resurreccion_Maria_Azkue
EUSKOMEDIA | Resurrección María Azkue Aberasturi
http://www.euskomedia.org/aunamendi/1368
BIDEGILEAK | Resurreccion Maria Azkue
http://www1.euskadi.net/euskara_sustapena/bidegileak/datos/resu.pdf
RAE
http://www.rae.es/academicos/resurreccion-maria-de-azkue

DOCUMENTOS
Algunos rasgos característicos del vascuence comparados con los de otras antiguas lenguas / Resurrección M. de Azkue
http://www.rae.es/sites/default/files/Discurso_de_ingreso_Resurreccion_Maria_de_Azkue.pdf

RECURSOS | EUS | Azkue
http://azkue.euskomedia.org/

PATRIMONIO

:: BVPB - Biblioteca Virtual de Patrimonio Bibliográfico ::
http://bvpb.mcu.es/es/estaticos/contenido.cmd?pagina=estaticos/presentacion

La Biblioteca Virtual de Patrimonio Bibliográfico es un proyecto cooperativo del Ministerio de Cultura y las Comunidades Autónomas cuyo objetivo es la difusión mediante facsímiles digitales de colecciones de manuscritos y libros impresos que forman parte del Patrimonio Histórico Español. Esta iniciativa permite consultar sin restricciones fondos que, por sus características, resultan difícilmente accesibles. Está formada por las reproducciones facsímiles digitales de colecciones que componen el Patrimonio Bibliográfico Español. La participación se ha iniciado mediante la firma de convenios con otras instituciones que conservan fondos patrimoniales.

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CATÁLOGO | resurreccion + azkue
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martes, 15 de junio de 1993

:: Telesforo Aranzadi ::

Telesforo Aranzadi y José Miguel de Barandiaran


APUNTE BIOGRÁFICO

Telesforo de Aranzadi Unamuno, nació en Bergara el año 1860 y murió en Barcelona en 1945. Siendo niño se trasladó a Bilbao con su familia. Después de hacer los primeros estudios y bachiller en esta villa, marchó a Madrid en 1877 para iniciar los estudios universitarios, se licenció en farmacia. A partir de 1886 estudió antropología y en 1889 publicó "El pueblo euskalduna" que constituyó su tesis doctoral en ciencias naturales. Trabajó como dibujante del Museo de Ciencias Naturales, en 1893 y en colaboración con Hoyos Sainz publicó "Lecciones de Antropología". En 1895 se trasladó a Granada para tomar posesión del puesto de catedrático en su Facultad de Farmacia. Posteriormente pasó a Barcelona donde residió hasta su muerte. Aranzadi siempre que podía, venía a Euskal Herria y participó en muchas campañas de excavaciones en el País, muchas de ellas con José Miguel de Barandiaran. Aparte de las obras comentadas, Aranzadi tiene una amplia y variada bibliografía en diversas revistas: "Roldán y los Vascos" (1906), "De algunos pinchazos que se dan al vascuence" (1906), "Problemas de etnografía de los vascos" (1907), "José de Arechavaleta y Balparda" (1913), "De espectáculos brutales"(corridas de toros) (1913), "Iparraguirre en el Teatro Real" (1914), "Las ideas de alzo, kolko, albo y otros más" (1923), además de una notable monografía sobre setas y hongos del País Vasco. 

CRONO

1860-01-07 / Nace en Bergara
1945-02-12 / Telesforo Aranzadi fallece en Barcelona

MIGRACIONES

Académica: Madrid
Laboral: Granada, Barcelona

RELACIONES

Temas: Ciencia, Antropología
Personas: Jose Miguel de Barandiaran

RECONOCIMIENTOS Y OTROS

Sociedad de Ciencias Aranzadi
1993-06-15 / Donostia. Calle de Telesforo Aranzadi


CALLEJERO

Calle de Telesforo Aranzadi / Intxaurrondo Sur
Comienza: en el paseo de Galicia, cruza la Calle de Baratzategi.
Termina: en la calle de Extremadura.
Pleno: 15 Junio 1993


WIKI

WIKIPEDIA | ES | Telesforo de Aranzadi
https://es.wikipedia.org/wiki/Telesforo_Aranzadi
WIKIPEDIA | EUS | Telesforo Aranzadi
https://eu.wikipedia.org/wiki/Telesforo_Aranzadi 
EUSKOMEDIA | Telesforo Aranzadi Unamuno
http://www.euskomedia.org/aunamendi/2360
Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco | Telesforo Aranzadi
Recogido por: Sociedad de Ciencias Aranzadi
http://www.aranzadi.eus/old/01telesforo.htm


1985-12 / Bergara. Semana Homenaje a Telesforo de Aranzadi. Conferencias glosando su personalidad y trabajos. La semana finaliza con un acto presidido por Jose Miguel de Barandiaran, en la que se presenta el libro ‘Telesforo de Aranzadi: vida y obra’, escrito por Angel Goikoetxea Marcaida y publicado por la Sociedad de Ciencias Aranzadi.


MEMORIA

:: Archivo Histórico Diocesano de San Sebastián ::
http://www.mendezmende.org/es

Curiosidad: Ni en Wikipedia ni en Euskomedia aparece la fecha de nacimiento de Telesforo de Aranzadi. Consultando el Archivo Histórico Diocesano de San Sebastián, en las partidas sacramentales anteriores a 101 (disponible además en línea), aparece sin ningún problema este dato en su partida de bautismo: "1860-01-07, hijo de Félix y de Valentina, del fondo de la Parroquia de San Pedro Apóstol de Bergara".